許多年來，我常在網路上看到這樣的疑問，也曾在內心反覆自問：
「為何善良的人未必有好結局，惡人卻似乎安然無恙？」
「我努力踐行環保又有何用？個人小小的努力，怎能抵擋商人一次無良行為對環境的破壞？這樣的堅持，是否只是讓自己生活不便？」
這些問題挑戰我們對正義與道德的信念，讓不少人心裡糾結，但在探索哲學家休謨（David Hume）的理論後，我找到了一些解答。他從人性出發，告訴我們怎麼在現實中找到平衡，讓社會更和諧。
這也讓我想起了一段話，它完美地描述了道德感的複雜性：
「人性中固然有善德的必然性，但現實經驗中有人感動，也有冷漠的人，以及強度的不同，這些差別項對於激起符應社會效益的環境正義感而言，如何避免成為一種負向的干擾？這或許如佛教所說需要一種『長養』的持恆功夫。」
- 程進發 (2015)
休謨的洞見：從人性到社會美德
休謨認為，人類的道德情感並非天生完美。我們對親人充滿愛，對自身利益敏感，但這些「自然」情感有其侷限，特別是在資源匱乏時，容易引發衝突。這也是我們在社會中持續目睹的現象。然而，休謨在《人性論》中指出：「自然在判斷與理解中，為情感的缺陷和不利提供了補救。」這裡的「自然」不只包含情感，也指人類的理性與學習能力。
正是這些能力，讓我們能夠超越情感的短視，創造出「人造美德」（artificial virtues）。這些美德，例如財產權與守諾，並非天生就有，而是透過「慣例」（conventions）逐漸形成。
人們從歷史經驗中學會，個人利益與集體利益是綁在一起的。這就像團隊合作：一個人偷懶，整艘船都可能沉沒。透過對共同利益的洞察，以及對他人感受的同理心，我們將憤怒或無力感轉化為行動，讓個人的善行匯聚成集體慣例。即使短期看似無效或暫時受挫，這些努力在長期來看，終將改變社會。
結語：從休謨到我們的行動
休謨的理論為我們提供了深刻的啟示：道德與正義並非抽象的理想，而是人類在歷史與實踐中共同塑造的成果。這也呼應了程進發在論文中提到的，道德感是一種需要持續「長養」的功夫。
面對善惡不公或個人行動的無力感，我們不必氣餒。
每一次善行、每一次對環境的關懷，都是這「長養」過程的一部分。透過同情與理性的結合，這些努力將匯聚成改變社會的力量。讓我們從休謨的洞見中汲取動力，持續行動，為更公正、更永續的世界貢獻心力。
參考文獻
-
程進發，《應用倫理研究通訊》第36期，2005年11月
https://in.ncu.edu.tw/~phi/NRAE/newsletter/no36/08.pdf -
Stanford Encyclopedia of Philosophy,
"17th and 18th Century Theories of Emotions: Hume."
https://plato.stanford.edu/entries/emotions-17th18th/LD8Hume.html -
北京大學，《休謨論人性與道德》
http://www.shehui.pku.edu.cn/upload/editor/file/20181116/20181116092230_4171.pdf
沒有留言:
張貼留言